1. “Хөрмәтле анама гаҗизанә бер ядкяр буларак тәкъдим итәм: Галимҗан. 1910 – октябрь”.Автограф әлегә билгеле бул-ганнарының иң элгәргесе. Ул Г. Ибраһимов, абыйсы Шакирҗан Ибраһимов (1884–1961) һәм дусты Шаһит Әхмәдиев (1888–1930) белән бергә төшкән фотоның икенче ягына язылган һәм әнисе Бибихәсәнә Заһи-дулла кызына (1862–1921) адресланган. Төп нөсхәсе Казанда Әлфия Шамованың шәхси архивында саклана. Беренче мәртәбә Г. Ибраһимов “Әсәрләр”-енең 9нчы томында (Казан, 2000) бастырылган. Текст төп нөсхәдән алынды.
2. “Иптәшем Гыйбадулла Алпаров әфәндегә ядкяр ителде. Галимҗан. 1912 – февраль 23. Казан”.Автограф Казанда 1912 елда нәшер ителгән “Сөю-сәгадәт (Карт шагыйрьнең тәэссораты)” хикәясе китабын танылган тел галиме, әдипнең якташы Гыйбадулла Хәбибулла улы Алпаровка (1888–1936) бүләк иткәндә титул битенә язылган. Китапның хәзерге вакытта кайда икәнлеге мәгълүм түгел. Аның фотокүчермәсе Казанда Ә. Шамованың шәхси архивында саклана. Беренче мәртәбә Г. Ибраһимов “Әсәрләр”енең 9нчы томында бастырылган. Текст фотокүчер-мәдән алынды.
3. “Иптәшем Әхмәдгәрәй Хәсәни әфәндегә ядкяр. Га-лимҗан. 1913 – декабрь. Казан”.Автограф Г. Ибраһимовның “Васита” ширкәте ачык хат карточкасы итеп эшләткән фото-сының икенче ягына язылган. Ул нашир, язучы, тәрҗемәче, “Гасыр” нәшриятын оештыручы (1907–1921), “Аң” журналының нашире һәм мөхәррире (1912–1918) Әхмәтгәрәй Сибгатулла улы Хәсәнигә (Хәсәнов) (1883–1934) адресланган. Төп нөсхәсе Казанда Ә. Шамованың шәхси архивында саклана. Беренче мәртәбә Г. Ибраһимов “Әсәрләр”енең 9нчы томында бастырылган. Текст төп нөсхәдән алынды.
Шунысын да әйтергә кирәк, Г. Ибраһимовның күп кенә әсәрләре “Гасыр” нәшриятында да бастырылган.
4. “Борадәр газизем Шакирҗан әфәнде җәнабләренә ядкяр итәм: Галимҗан. 1913 – Киев – март”.
Автограф Г. Ибраһимовның яшь вакыттагы фотосының икенче ягына язылган һәм Шакирҗан абыйсына адресланган. Төп нөсхәсе Казанда Ә. Шамованың шәхси архивында саклана. Текст шуннан алынды һәм беренче мәртәбә бастырыла.
5. “Мөхтәр иптәш, Дәүләкәндә хозур үткәрелгән берничә көн хатирәсе итеп моны һәдия итәм. Ләкин бер шарты бар: син яхшы рәсемнәреңнән берсен миңа бирергә тиеш. Галимҗан – 1914 – август. Дәүләкән”.Автограф Г. Ибраһимовның ачык хат карточкасы итеп эшләткән фотосының (ул анда ак эшләпәдән һәм плащ-накидкадан) икенче ягына язылган. Төп нөсхәсе Казанда Ә. Шамованың шәхси архивында саклана. Беренче мәртәбә “Г. Ибраһимов турында истәлекләр”дә (Казан, 1966), аннан соң Г. Ибраһимов “Әсәрләр”енең 9нчы томында, “Галимҗан Ибраһимов: Мәкаләләр, истәлек-хатирәләр”дә (Казан, 2007) бастырылган. Текст төп нөсхәдән алынды.
Мөхтәр Вилдан улы Ибраһимов (1885–1969) – Г. Ибраһимовның якын кардәше (Вилдан – Гыйрфанның бертуган энесе). Рәсем хакында ул үзенең “Туганым турында” дигән истәлегендә болай язып калдырган: “1914 елның җәе әле дә исемдә. Ул елны мин Дәүләкәндә укытучылар әзерләү курсларында укый идем. Минем яныма Галимҗанның дусларыннан берсе булган Булат Сәлиев килде. Бу егет “Галия”дә Галимҗан белән бергә укыган. Урыс, гарәп, фарсы һәм үзбәк телләрен бик яхшы белә иде. Революциядән соң ул Ташкент университетында тарих һәм археология фәннәре профессоры булды. Үзбәк телендә берничә тарих китабы бастырып чыгарды.
Сәлиевның миндә кунакта икәнен ишетеп, беркөнне – Мәҗит Гафури, ә икенче көнне Галимҗан килеп төште. Шулай итеп, без Дәүләкән станция-сендә бер төркем “Галия” шәкертләре җыелдык һәм көннәребезне шәкертләрчә уен-көлкеләр белән үткәрдек, көймәдә йөрдек, болыннарга чыктык, җырладык, биедек, кыскасы, ул көннәр онытылмас булып күңелгә утырып калды. Шунда үткәргән матур көннәрнең истәлеге булсын дип, Галимҗан миңа үзенең бер рәсемен бүләк итте. Ул рәсем әле дә саклана. Галимҗан җәйге плащтан, ак эшләпәдән. Бу рәсем күпләргә мәгълүм”.
6. “Кадерле дустым Мотаһар Ибраһимовка ядкяр: Галимҗан. 1916 – декабрь 20 – Уфа”.Автограф Г. Ибраһимовның Уфада яшәгән вакытындагы фотосының икенче ягына язылган. Төп нөсхә Казанда Ә. Шамованың шәхси архивында саклана. Текст шуннан алынды һәм беренче мәртәбә бастырыла.
Мотаһар Ибраһимов белән Г. Ибраһимовның әтиләре бертуган.
7. “Хөрмәтле мөфәссир Зыяэддин әл-Кәмали хәзрәтләре.
Русия мөселманнары арасында Коръәннең саф һәм дөрест рухын аңлату юлында кылган хезмәтләреңезгә унъеллык бәйрәм мөнәсәбәте белән бу олуг китапны җәнабеңезгә һәдия итәмез.
Мәдрәсәи галияи диниянең һәйәте тәгълимия әгъзаларыннан: Галимҗан Ибраһимов, Фатыйх Сәйфи (Имзалар). 1916, декабрь. Уфа.”8. “Русия мөселман агарту юлында олуг хезмәтләр кылган мөхтәрәм Зыяэддин әл-Кәмали җәнабләренә Мәдрәсәи галиәнең һәйәте тәгълимиәсе тарафыннан:
Мөхтәрәм мөдәррис!
Бөтен ислам дөньясын каплап алган авыр кара төн үтеп, һәр тарафта, шул җөмләдән Русия мөселманнары эчендә дә, яңа якты мәдәни бер хәят эзләнү башланган, халкымызның һәр сыйныфы, бигрәк тә яшьләр, борынгы мәдрәсәләрне ташлап, сахрада адашкан юлчылар кеби кая барырга, йөрәкләрендәге гыйлемгә сусауны ни белән кандырырга гаҗиз булган бер дәвердә Сез үзегезнең бетмәс-төкәнмәс иҗтиһадыңыз, мисалы булмаган тәвәккәллегеңез белән һич юктан Мәдрәсәи галиәи диния кебек олуг бер гыйлем йорты вөҗүдкә китереп, гыйлемгә, тәрбиягә сусаган яшьләргә зур нәдәмәт иттеңез. Борынгы ысул белән гакыллары богауланган, фикерләре туңган татар яшьләренә киң уй бирдеңез, шәхсыятьләрен кысынкы җир астыннан чыгардыңыз һәм шул яшьләргә халкымызның иң караңгы почмакларына таралган киләчәк хәятнең хуҗалары, булачак меңнәрчә балаларның аң вә тәрбияләренә билвасыйт хезмәт иттеңез. Тәңренең бик бәхетле колларына гына насыйп була торган бу олуг хезмәтеңез белән Сезне тәбрик итәбез һәм авыр язмышлы, кайгылы халкымызның алдагы бәхет бинасын төзү өчен тагын күп еллар хезмәт итүеңезне бер Аллаһыдан телибез.
Мәдрәсәи галияи диниянең һәйәте тәгълимиясе әгъзаларыннан: Галимҗан Ибраһимов, Гыйниятулла Терегулов, Фатыйх Сәйфи, Закуан Богданов, Ибраһим Юманкулов (Имзалар). 1916 сәнә, 26 декабрь”.Автографларның төп нөсхәләре, чыганакларда хәбәр ителгәнчә, Башкортстанның халык шагыйре Сәйфи Кудашның (1894–1993) шәхси архивында, фотокүчермәләре Г. Ибраһимов исемендәге Тел, әдәбият һәм сәнгать институтының Язма һәм музыкаль мирас үзәгендә, Казанда Ә. Шамованың шәхси архивында саклана. Беренче мәртәбә Г. Ибраһимов “Әсәрләр”енең 9нчы томында, аннан соң “Тулпар” журналының 2013 елгы 1нче санында бастырылды. Текст фотокүчермәләрдән алынды.
“Мәдрәсәи Галия” – Уфада 1906 елда өч катлы кирпеч бинада ачылган югары дини уку йорты. Уку-укыту курсы якынча 30 фәннән торган. 1914 елдан музыка укытыла башлый. Анда Идел буе, Урал һәм Көнчыгыш Себердән, Урта Азиядән, Кавказдан, Кырымнан шәкертләр укыган.
1916 елның 26 декабрендә “Галия” мәдрәсәсенең унъеллык юбилее билгеләп үтелә. Бу уңай белән аны нигезләгән һәм гамәлгә куйган Зыяэддин әл-Кәмалиның (1873 –1942) эшчәнлеге югары бәяләнеп, аңа бирелгән бүләкләр арасында әлеге автографларның беренчесе язылган Коръән һәм икенчесе язылган тәбрикнамә дә бар. Бу хакта Самад исемле авторның “Тормыш” гәзитенең 1917 елгы 3 гыйнвар санында бастырган “Мәдрәси Галия”нең ачылуына ун ел тулу мөнәсәбәте белән булган мәҗлес” дигән мәкаләсендә болай хәбәр ителә: “Галимҗан әфәнде сүзен Зыяэддин әл-Кәмали хәзрәтне тәбрик итү белән тәмам итте вә аңар һәйәте тәгълимия исеменнән адрес тәкъдим итте вә бер Коръән һәдия кылды”.
1919 елда мәдрәсә ир балалар өчен икенче баскыч гомуми белем мәктәбе итеп үзгәртелә, ә 1920 елда ябыла. Аннары бина озак еллар акылга зәгыйфь балалар өчен мәктәп итеп файдаланылды. Илдә үзгәрешләр башлангач, ул яңадан мөселманнарга кайтарып бирелде һәм анда Ислам университеты эшли.
9. “1) Кем ыңгырашса, шуңа ярдәм кулын суз!”
“2) “Мин үзем өчен яшәмәдем һәм яшәмәм!”
“3) Хәзерге көнлек телә-гемез – федерация, җиргә социализация һәм барча инсаннарның ирекле, тигез, бәхет-ле булуларыдыр. Галимҗан”.Автографының төп нөсхәсе Бөре шәһәрендә яшәп мәрхүм булган Вәсфи Гыйльмияр улы Гыйльмияровта (1893–1978) булган. Фотокүчермәсе Казанда Ә. Шамованың шәхси архивында саклана. Беренче мәртәбә факсимилесе “Кызыл таң” гәзитенең 1967 елгы 11 март санында (1918 ел дип күрсәтелгән), аннан соң тексты “Казан утлары” журналының 1987 елгы 3нче санында, Г. Ибраһимов “Әсәрләр”енең 9нчы томында бастырылган. Текст фотокүчермәдән алынды.
Автограф хакында язучы Афзал Шамов (1901–1990) “Казан утлары” журналында шундый тарих китерә: “1917 елның августында укытучы Вәсфи Гыйльмияров, Г. Ибраһимовны Бөре шәһәренә бара торган Агыйдел пароходында очратып, аңардан хатирә итеп бер-ике сүз язып бирүен үтенә һәм аңа кулындагы блокнотын суза. Әдип шундук аңа күңелендәге өч фикерне язып бирә”.
Биредәге “...җиргә социализация...” дигән сүзтезмә эсерлар фиркасе лозунгысыннан, чөнки ул вакытта Г. Ибраһимов большевиклар фиркасе әгъзасы булмый.
10. “Татар әдәбияты җәмгыяте рәисе: (Имза танылмый)
Татар әдәбияты хадимнәренең Үзәк берлеге рәисе: Галимҗан Ибраһимов (имза)
Секретарь: (Имза танылмый)
Эш йөртүче: (Имза танылмый)”.Автографның төп нөсхәсе Казанда тарих фәннәре кандидаты, доцент Җәүдәт Сәлим улы Миңнуллинның шәхси архивында саклана. Ул “Тугры, гомуми, тигез, яшерен һәм мөтәнасиб сайлауга нигезләнгән Учредительный собрание” (Казан, 1917) дигән китапның 29нчы битендә буш урынга язылган. Текст шуннан алынды һәм беренче мәртәбә бастырыла.
11. “1919, 3 сентябрь – Солтанморат.
Габделәхәт иптәш Сөләймановка Сибириядә 1919 елдагы революциядә подпольный хезмәттән исән-сау кайтуның ядкяре. Галимҗан Ибраһимов”.Автограф Г. Ибраһимовның Колчак тылыннан йөреп кайткач киемнәрен дә алыштырмый төшкән фотосының икенче ягына язылган. Төп нөсхәсе Казанда Ә.Шамованың шәхси архивында саклана.
Автографтан аста Г. Сөләйманов тарафыннан болай дип язып куелган: “Алучы Сөләйманов Әхәт. Галимҗан туганның революция вакытында төшкән карточкасын 1919 ел 20 сентябрьдә алдым. Карточканы алгач бик шатландым. Сөләйманов Әхәт”. Текст төп нөсхәдән алынды һәм беренче мәртәбә бастырыла.
Ә. Сөләйманов (1885–1962) – Г. Ибраһимовның яшьлек дусты, Солтанмораттан биш чакрым ераклыктагы Әпсәләм авылы кешесе.
Рамил Исламов,
филология фәннәре докторы.
(Дәвамы бар).